博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  十九世紀三度出任英國外相的帕默斯頓爵士(Lord Palmerston, 1784-1865)在國際現勢舞台上,曾留下一句震古鑠金的名言:「我們沒有永恆的盟友,我們也沒有永久的敵人;我們的利益才是永恆的、永久的,而我們的責任即是去追求那些利益。」(We have no eternal allies and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow)。這句話不僅反映出國際舞台爾虞我詐之現象,更對各國外交行為之影響既深且鉅;事實上,在現實主義學派的分析中,迄今仍有許多國家將帕氏名言奉為圭臬,奉行不渝。

  美國學者杭廷頓(Samuel P. Huntington)曾指出,冷戰結束後,或許世人將面臨更多的傳統戰爭,而亞洲可能是後冷戰(post - Cold War)時期最有可能爆發區域衝突的地區。不少當代現實主義學者認為,在後冷戰時期由於中共日益蓬勃發展的經濟實力加上逐漸茁壯的軍力,值東亞區域權力版圖更替、重整之際,可能會在此區域發生強權間的衝突與紛爭,將對東亞區域安全產生不容小覷之影響。坦誠而言,上述這種擔心與顧慮是其來有自的;因為,近年來亞洲地區似乎處於多事之秋,時有紛爭與衝突之發生。

  台海兩岸自一九四九年分裂分治以降,經歷兵戎相見、緊張、對峙、緩和對抗、互相開放民間探親、旅遊與投資等階段。儘管,民間的熱絡交流此起彼落,唯官方之交流仍未見起色。往昔,許多國內、外的政治家與學者均認為台海地區係二十一世紀最危險的地區之一。例如,美國「2012年中共軍事與安全發展」報告強調,中共對軍軍事現代化之推展向來不遺餘力,舉凡陸軍、海軍、空軍與二砲都在積極進行現代化作為。目前,中國大陸推動「改革開放」政策,促成經濟蓬勃發展,而受到全球引領翹望之際,各國國際關係學者認為中共近年來推動軍事現代化所獲得的成果不容小覷;而且,中共軍力逐漸壯大,亦使歐美各國日益感到疑慮與不安。未來中國軍力有可能超越美國,中國極可能遭到美國及其盟邦所形成的圍堵;此外,未來情勢日益緊張的亞洲,雖中共軍力的擴張未完全改變國際權力結構,卻對亞太地區權力格局造成不少衝擊。而且,我國防部「101年中共軍力報告書」指出,兩岸雖然政情和緩、經濟交流熱絡,但中共的「反分裂國家法」仍保留對臺使用武力的彈性;尤其年來中共持續進行三軍部隊新型裝備換裝,積極建構對臺及反介入等戰力,並進行針對性軍事演習,強化部隊實戰經驗,逐漸加劇兩岸軍力失衡,影響亞太軍事平衡。兩岸關係之發展良窳與否,攸關我國國家安全甚鉅。當然,這也是全體國人關注的焦點。兩岸之間是和是戰亦是亞太地區情勢的熱點之一。倘若,台海之間發生戰爭,勢必造成亞太地區的危疑震憾情勢。

  自2008年5月馬英九上台執政後,兩岸情勢逐漸雨過天晴;嗣後,兩岸簽定的「經濟合作架構協議」(Economic Cooperation Framework Agreement,ECFA)後,兩岸關係已從昔日緊張對峙,邁入和平與良性互動發展之時期。當前兩岸關係雖有緩解跡象,但雙方對「一個中國」認知的分歧仍在,中共亦堅持以「一國兩制」為統一前提;並且,中共強調若「臺灣獨立或外國勢力介入,將不排除使用武力解決臺灣問題」,致兩岸關係的發展,更存在諸多變數;未來兩岸關係是否可以朝向和平方向發展,受諸多變素的影響,時常有牽一髮而動全身之勢。兩岸關係受到內外部因素的影響與干擾,而影響未來兩岸關係之良窳發展;而且,兩岸關係逐步邁入艱困的深水區。兩岸政府應該創造和諧、善意的有利環境,以避免兩岸陷入不利情勢。

  馬英九於2012年6月接受英國「路透社」專訪時表示,兩岸政治或軍事對話方面,四年前兩岸開始改善關係,雙方發展原則是「先急後緩、先易後難、先經後政」下進行;政治問題涉及雙方主權及定位,很不容易解決,雙方暫時擱置,先處理較容易及迫切的問題。當前中共希望把握兩岸關係的機遇與挑戰,兩岸同時發展政治、經濟、文化之關係;因此,中共不希望臺灣「只經不政」,短時間可以「政經分離」大陸可以容忍,惟最後必須走上政治議題協商;兩岸關係發展欲速則不達,如欲破解政治難題,創造政治對話之條件,兩岸須有耐心與包容心以瞭解兩岸政策與結構性的矛盾,並且不能挑釁雙方的底限。

  所以,未來兩岸雙方的溝通與協商之道路仍然荊棘遍佈。迄今,我方對政治談判仍諸多保留,不輕易開啟。當然,中共力主兩岸早日政治談判。事實上,以兩岸目前各自政治、軍事、外交情勢而論,兩岸在政治談判上的諸多認知與相關議題仍是南轅北轍,故仍待突破瓶頸。對目前兩岸關係而言,當前是兩岸「和平發展」初級階段,統一不是短期可以達到之目標,那是很長遠的目標。然而,兩岸經貿、文化協議似會有更好發展;倘若,得以長期發展,則臺灣人民對大陸會有更多善意。

  如果雙方不能就兩岸交流、互動、合作、對話的議題優先次序選擇上形成共識,可能會影響兩岸交流合作的質量,甚至影響兩岸互信的建立和鞏固;因此,兩岸雙方要換位思考,立足雙方共同的利益,深入研究兩岸和平發展進程中更重要而且急迫的議題或事務。誠如,兩岸簽署ECFA後大陸海協會會長陳雲林指出,兩岸的中國人完全有智慧和能力通過協商解決問題。兩岸關係邁入和平、良性互動發展之時期,未來發展是否會逆轉,殊待觀察。

  美國前總統甘迺迪(John F. Kennedy, 1917-1963)曾在其總統就職演說中強調:「不要問你的國家能為你做什麼;而要問你能為你的國家做什麼。」(Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country)。職是之故,編者在兩岸關係之十字路口上,深思未來兩岸關係之發展是和或戰呢?緬懷過去、展望未來,希望藉由本書深層的分析,提供兩岸政策之決策階層宏觀之觀察與微觀之探討,冀望對未來兩岸關係有更正面、積極之作用。

  本書係集合兩岸三地近三十位知名學者,分別來自臺灣樹德科技大學、中山大學、成功大學、中興大學、屏東教育大學、台南大學、淡江大學、義守大學、南華大學、嘉南藥理科技大學、高苑科技大學、大仁科技大學、空軍官校、陸軍學校;中國大陸地區的上海社會科學院、澳門理工學院、上海同濟大學、上海華東師範大學、上海台灣研究所、廈門大學、廈門市台灣研究學會的教授群,採集思廣益、分工合作、集體研討的方式,針對兩岸關係之發展,加以探討研析;上述教授群,秉持書生報國之意志焚膏繼晷地進行近一年的深入研究,希望對未來兩岸關係之發展提供另外一種途徑,針對未來兩岸關係之發展提出蠡測,俾提供各界之決策參考。而且,本書內容取材豐富,引證資料具體而詳實,論點不偏不倚,切中要點,客觀平衡地提供讀者宏觀的思考與微觀之分析,針對兩岸關係理論與實務,作整體分析與探討的專書。所以,本書不僅可提供大學部與研究所的兩岸與國際關係課程之用書,亦有助於兩岸與國際關係、軍事、外交、戰略研究者之後續參考;因此,本書具有研究與實務之多重價值,更可供兩岸政府決策階層制定政策之參考。

作者簡介

吳建德

  樹德科技大學兩岸和平研究中心副教授兼主任

王海良

  上海社會科學院臺灣研究中心秘書長

張蜀誠

  樹德科技大學兩岸和平研究中心助理教授兼副執行長

朱顯龍

  澳門理工學院公共政策研究所教授

翁明賢

  淡江大學戰略研究所教授兼所長

林文程

  國立中山大學社會科學院教授兼院長

王高成

  淡江大學國際事務與戰略研究所教授

王瑋琦

  樹德科技大學兩岸和平研究中心副教授兼顧問

李銘義

  國立屏東教育大學副教授兼所長

李樑堅

  義守大學EMBA班副教授兼執行長

余元傑

  嘉南科技大學南瀛文化創意中心副教授兼主任

夏立平

  同濟大學政治與國際關係學院院長、教授、博導

詳細資料

  • ISBN:9789571608310
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 522頁 / 17 x 23 x 2.61 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

...第九章通行本:持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。帛書本:持而盈之,不若其已。揣而梲之,不可長葆也。金玉盈室,莫之能守也。富貴而驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。...這段時間對於疫情,原來一直等拐點,拐點等到了,趨勢就平緩,然後傳播衰弱,就能控制了,現在呢,國內的疫情得到了基本的控制。而歐美的疫情還在快速上升的階段,還沒有等到拐點的到來。中國古人對人世間的觀察中,發現一個終極的奧秘,那就是「圓」,或者叫循環。生長收藏就是一個圓。生老病死也是一個圓。如果不是一個圓了,那就是異常。比如癌變,比如洪澇乾旱等災禍。原來看《西方經濟學》的時候,記得這個經濟學的前提就是,人的慾望是無限的,而資源是有限的,如何讓有限的資源合理地滿足人的需求,如何做到資源最優的分配,這是經濟學的主要任務。意思大概是這樣。 當時就有一個想法,為什麼不下功夫在控制人的慾望上呢?而西方就認為人的慾望是天賦自由,是最基本的權利。而這恰恰不是圓思想,不是循環思想。我想這種經濟學肯定會出問題的。而時不時發生的經濟危機,大概就是補足了這個圓吧。最終以這種破壞性的方式補足這個圓。 如今疫情這麼嚴重,其實我們真的應該反思我們的生活方式。我們人類一直在前進前進,總覺得早就征服了自然,自然早就在高科技的腳下瑟瑟發抖。但是,我們可以看到,就是這種發育不好的甚至都不算生物的冠狀病毒,讓我們最頂級的醫療體系陷入了癱瘓。我們還能理直氣壯地說自然在高科技面前不算什麼嗎?我們人類可以說是「自遺其咎」,是時候「功成身退」,這是天之道。也就是天人合一之道。我們不得不好好想一想如何更好地和自然相處。世界經歷一場如此的劫難,等到結束後,不是得好好地反思嗎? 太史公曰:夫神農以前,吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。使俗之漸民久矣,雖戶說以眇論,終不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。 ——《史記·貨殖列傳》 史記里早已給了我們建議了。「故善者因之,其次利道 之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭」,越是對抗付出的成本越高。退一步,開闊天空。 ...所以自由不是為所欲為,不是不受任何的約束,而是我們能夠回到本心,能因勢利導,心不隨境轉,「緣督以為經」,從容中道。這大概是較為根本的自由。

 

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文章來源取自於:

 

 

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