區塊鏈的持續升溫，讓更多的人爭相入場，各個行業也都在積極尋找自身和區塊鏈能夠快速融合的切入點。而
隨著區塊鏈技術的進一步成熟，區塊鏈也已經被越來越多人應用到不同領域，大家開始關注其場景落地、應用落地的方向。
而璽幣SE-coin充分將區塊鏈技術特性應用到實際的生活場景，切實做到應用區塊鏈服務於民生，為平民百姓帶來史無前例的便利和全新體驗，讓區塊鏈不再是璽幣博奕產業合作觸不可及。
璽幣團隊未來將提供包括帛琉、澳門及未來其他東南亞地區的遊客與商家以 SE coin 進行收付款、轉帳與交易資訊確認與查詢的支付系統，可有效簡化金融交易流程的風險。同
時為了讓使用更便捷， SE coin 將結合智慧型行動載具，更快速的完成整個交易程序，真正發揮區塊鏈「高安全、低成本、易使用」的價值。
璽幣（SE Coin)為應用以太坊開源技術發展的代幣，將以限量14億枚。未來預計會執行智慧合約轉而進入去中央化的狀態，且 SE coin 將會於STAR BIT EX 去中心化交易平台上架。
目前璽幣在各地皆有相關解說人員，歡迎點選上方圖片，與我們立即線上洽詢!
其他訊息
Let’s go camping!
讓帳篷變成全家的移動城堡！
露營不僅是一種流行，
更是訓練小朋友獨立最好的方法。
《我的第一本親子露營：走吧！全家一起露營去》
是台灣史上最詳細、最簡易入手的親子露營工具書。
別再為自己找藉口，親子露營真的很簡單！
走吧！
讓大自然成為全家最棒的遊樂場！
大手牽小手，一起寫下最動人的家庭回憶！
［全世界都在用的親子家庭露營指南］
器材準備 x 露營美食 x 親子遊戲 x 主題派對 x 私房景點
1. 器材準備：衡量價格預算、裝備性能、空間大小，教你挑出最符合你「需求」的露營裝備。
2. 露營美食：不管是野炊或野餐，怎麼料理、怎麼準備才能讓全家吃得安心、吃的健康。
3. 親子遊戲：親子露營首重親子互動，藉由本書的各種親子遊戲，讓全家可以快樂的玩在一起，家庭自然和樂幸福。
4. 主題派對：派對是所有人最愛的活動。辦個玩具趴、聖誕趴、市集趴、元宵趴……等，換個場合、換個心情，讓一家人擁有一輩子回味無窮的派對時光。
5. 私房景點：台灣營地愈來愈多，每到假日都人擠人，本書作者「寶寶露營團（1～6歲限定）」特別介紹不為人知的私房露營點，你可以自行前往，也可以加入「寶寶露營團」一同去享受露營的快樂。
［走吧，全家一起露營趣］
˙ 就算你沒露過營，也可以利用本書辦自己的營隊或參加「寶寶露營團（1～6歲限定）」等現有露營團隊，馬上入門。
˙ 透過露營凝聚家庭關係，訓練孩子的獨立及培養責任感。
˙ 讓小朋友一起參與行前準備工作，培養孩子獨立自主的習慣。
˙ 藉由在營地與其他家庭的互動，加強孩子的人際關係。
˙ 走出水泥叢林，接觸大自然，身心靈同步發展。
˙ 給孩子最完美的童年回憶。
［家長們，為了你的小朋友，請立即改變你的生活方式吧！］璽幣交易所如何註冊
美好假期，你們家是怎麼過的？
窩在沙發上看電視玩手機？
到百貨公司或大賣場走一圈？
還是待在一起大眼瞪小眼？
孩子需要擁抱大自然，自在地奔跑與呼吸，
父母需要擁抱山林，洗滌上班造成的緊繃與疲累，
全家，需要更親密的互動！
全家一起露營，是一件很幸福的事！
每一次露營，都是為了給孩子不一樣的假期！
走吧！放下3C產品，踏出家門！
走吧！大手拉著小手，這次假期全家一起露營去！
各界專家合力推薦：
讓小孩從小參與露營是訓練小孩獨立最好的方法。－野外求生專家 Gary Kaufman－
最好的親子教育就是大人、小孩一起動手做！－新北市立幼兒園 謝老師－
小朋友要從璽幣金融應用技術小接觸大自然，培養與人互動的能力！－韓國露營野炊專家 金之宇－
一歲寶寶也能享受露營樂趣！別讓孩子成為你不願踏出家門的藉口！－親子露營玩家 Sarah－
爸爸、媽媽的感動推薦！
當我兒子6歲時，我才第一次參與了同事辦的親子露營團隊。
當初我是百般不願意，因為工作都己經很忙了，假日只想待在家中休息，讓巧虎陪兒子度過就好了。直到二年前的第一次露營，我終於瞭解為什麼同事們幾乎每個月都去二三次，因為親子露營的關係，兒子有了新的玩伴之後，他不再依賴巧虎，也變得更獨立了。－科技新貴張文仁，42歲－
我的第一次親子露營就選在冬天，真的很冷，回到家後，小孩就感冒了。
本來想說這大概是我的最後一次露營，那知道兒子、女兒事後一直吵著要再去。到現在我己經有一年半的親子露營經驗，小孩子不僅變得開朗，也更懂得保護自己，幾乎不再生病感冒了！其實只要事前準備工作做得好，根本不用擔心太多。－出版社企劃 蔡依萍－
之前在家中，叫兒子幫忙分擔點家事那是不可能的任務，只要他不吵鬧就謝天謝地了！直到參加了親子露營後，兒子很快融入團體生活，不僅會幫忙搭帳棚，結束後的垃圾整理也是由他一手包辦。－自由工作者 David Wang－
有太多太多的感動推薦，實在無法一一列出。
爸爸媽媽們，只有你走出家裡一起參與，相信你也會有你的感動想要分享！
作者： 寶寶露營團（1～6歲限定）
新功能介紹- 繪者：Bonjour
- 出版社：不求人文化
新功能介紹 - 出版日期：2015/04/08
- 語言：繁體中文
新聞面面觀
▲民進黨立委林岱樺日前建議政府收容民眾隨意放生的動物，惹來各界批判。
文／藍弋丰
《野生動物保育法》修法過程當中，有一立法委員與官員起了衝突，再次挑起放生的爭議。
由於台灣民眾對於生態科學的觀念已相對普及，於是民智已開下輿論一片撻伐，更有許多批評者很快將商業性放生行為，與中世紀歐洲的「贖罪券」相提並論。
正是這個「贖罪券」，在500年前激怒了馬丁路德，讓他在教會門上釘上《九十五條論綱》，引發宗教改革的大震撼，從此，西方基督宗教分裂，有了天主教與諸多新教之分。
世界上的主流宗教，大體都有勸善懲惡的觀念，人們都希望善有善報、惡有惡報，可惜現實生活中往往不見得如此。於是，各宗教就得找個辦法解釋：為何有的善人過得悽慘，有人黑心卻能榮華富貴？
事實上，在有輪迴轉世觀念的宗教當中，這個問題很好解答，那就是「輪迴果報」。這輩子為何行善卻過的慘？因為前輩子做了壞事，有業隨身，但這輩子若行善積德，下輩子就會過得好了；相反的，黑心之徒為何有的能享榮華富貴？因為他上輩子積了很多德，但他這輩子造業，所以下輩子就要慘了。反正，無人能得知到底人有沒有前後世，或前後世是誰，這種說法也就顛撲不破。
那麼，沒有輪迴轉世觀念的宗教，如基督宗教，又該如何解套呢？沒問題！雖然沒有下輩子，但死後大家都要接受審判，做壞事的人雖然生前得意，但死後就得下地獄接受無止境的懲罰；而善人有時困苦，可那是上帝安排的考驗，若能堅貞卓絕，死後上了天堂將更有榮耀。
不管是下輩子還是死後審判，總之，主流宗教都會告訴信徒：罪惡會隨身帶著，死了之後償還，這樣信徒才不會心存僥倖，看到黑心做為之人沒有惡報，於是也跟著成天使壞。不過，這種警告還是有副作用。因為人非聖賢，孰能無過，一旦做過壞事，就準備下地獄，或下輩子等著做牛做馬，那麼乾脆別信宗教算了。於是為了符合人性，所有宗教開始設計犯了罪後的「挽救措施」，譬如「積陰德」可以抵銷做的壞事，而基督宗教則有赦罪的概念。
在歐美電影中，我們常可看見到教會告解的片段。因為在基督宗教裡，當信徒懷著悔改之心向神職人員告解自己所犯下的罪，神職人員就會代表天主赦免信徒的罪過，使信徒與天主及教會重修舊好。不過，要是犯了罪告解一下就沒事，那也太容易了吧！所以天主教的神學理論認為，雖然罪的本身已經赦免，但犯罪者仍受制於罪過所遺留的思想與行為，稱為「暫罰」，這得透過天主教會大赦才能寬赦「暫罰」。而大赦又分為「完全大赦」與「部分大赦」，前者稱為「全大赦」，後者稱為「限大赦」。
這樣的設計，主要是希望引導犯罪之人能把害怕懲罰的恐懼心，轉換成行善的原動力、洗心革面，譬如虔誠祈禱、施捨濟貧等。很快的，教會便發現，原來這個動力，也能轉換為幫助教會的力量，尤其當教會有特定急需的時候。
▲波提切利描繪但丁筆下《神曲》中的地獄。（圖／翻攝自維基百科）
當塞爾柱土耳其人在西元1073年奪下聖城耶路撒冷時，教宗伍朋二世因而號召發動十字軍東征，希望能收復聖城。為了鼓勵更多人從軍東征，伍朋二世即宣布所有為保衛耶路撒冷教會而參與十字軍者，都能獲得教會大赦其暫罰；爾後，更擴大到資助十字軍東征經費者，即頒予的「大赦證明書」──也就是所謂的「贖罪券」。
到教宗博義八世時，宣布西元1300年為禧年，只要到羅馬朝聖的信徒，都可得到「全大赦」。不過不是每個人都有辦法長途奔波，於是聖赦院隨後公告：沒辦法親自到羅馬朝聖的人，可以用捐款代替實際朝聖。這下子，「贖罪券」跟金錢連結了起來。1476年，教宗思道四世讓「贖罪券」還能「推己及人」，告訴信徒應為仍在煉獄中受苦的過世親友求取「全大赦」，讓他們早點脫離苦海升入天堂，沒想到赦罪的設計，成了教會良好的收入來源。
日後，天主教會1506年起重建聖伯多祿大殿，卻因工程太過浩大遲遲無法完工。教宗良十世為了籌工程經費，派人到處募款，宣傳只要是為建造聖伯多祿大殿而捐獻金錢，教宗就會頒賜「全大赦」。演變到此，勸人為善的本義，變成純粹用錢買份心安的交易行為，甚至，有推銷「贖罪券」的修士直接了當的說：「銀錢投捐獻箱響叮噹，靈魂立出煉獄上天堂。」
當赦罪竟變成斂財工具，不僅像馬丁路德這樣的神職人員都看不下去而氣憤不已，連同封建貴族也十分不滿，因為領地人民的財富，都被教會用贖罪券吸取淨盡。於是，當馬丁路德宗教改革的號令一響，許多領主紛紛響應，不是因為他們有什麼神學理論研究，純粹是為了自己的經濟收入著想。
天主教會眼看對「贖罪券」的檢討一發不可收拾，連忙自我反省。於是1562年，在特倫多大公會議上提案禁止以金錢購買大赦；1567年，教宗庇護五世正式批准。從此，「贖罪券」走入歷史，雖大赦制度仍舊存在，但純粹用來作為鼓勵與勸善。如最近一次是在2011年，為了鼓勵以朝聖精神前往馬德里參加世界青年日的信徒，教宗本篤十六世頒賜他們「全大赦」。如此積極的自我檢討，使天主教能在新教風潮中仍站穩腳跟持續發展，至今有將近13億的信徒。
天主教會與「贖罪券」的歷史教訓，或許可提供我們對放生爭議的解答。古代東亞之所以有放生的文化，最初本是由於古人缺乏生態知識，基於單純的惻隱之心而為之。沒想到結合宗教的輪迴善惡果報思想後，變質成為「積陰德」來「消業障」的花錢買心安行為。以至於近年發展出大規模的商業放生活動，不僅引發許多把海水魚放進淡水、把陸龜放到水中淹死的「放生即放死」之嚴重問題，且亂放危險物種造成人心惶惶、胡亂釋放外來物種還會造成生態浩劫。對照贖罪券歷史，「馬丁路德」隨時會出現。
▲贖罪券發售情形（木刻作品1530年）。（圖／翻攝自維基百科）
宗教放生應該回歸宗教勸善的基本思想，「放生即放死」根本是造孽，若回歸宗教思想，恐怕只會下地獄，絕無可能「積陰德」。所有主流宗教的教義都一再強調：做善事應該要「用心」，不是妄想用錢贖罪或買陰德，要真正行善，必須真正為萬物生靈著想。
的確，仍有對生態有益的放生行為。其中一種，就是棲息地被人類侵擾而受傷的野生動物，如遭BB槍、十字弓射傷、遭捕獸夾夾傷，或是被其他人類活動意外傷害的動物，予以收容照料待其康復後，帶回原棲息地野放的保育照護工作；另外一種，就是瀕臨絕種的動物，如國寶魚櫻花鉤吻鮭，為了避免滅絕，人工孵育後放流到野生環境以增加族群數量的保育復育工作。
此外，為了學術研究、了解生態現況，科學家會抽樣捕捉物種，打上追蹤標籤後放回，雖然這種捕捉後放生的行動，本身對生態沒有特別助益，卻有助於了解生態情況，以利制定相關保育對策。最後就是在生態方面仍有爭議的經濟魚苗放流。目前台灣沿海因過度捕撈與環境汙染問題，魚源顯著枯竭，為了增加漁業資源，漁業署研究水產動物增殖放流，透過經濟魚類魚苗的釋放，希望增加日後的漁獲量。然生態組織對此尚有疑慮，認為可能造成已經脆弱化的生態失?，需進一步研究。
許多與時俱進的宗教團體，已經積極進行這類的「智慧放生」，如福智佛教基金會、僧伽醫護基金會近年與林務局合作，協助特有生物保育中心野生動物急救站、國立海洋大學、海生館等單位，野放黑面琵鷺、大冠鷲、綠蠵龜等救傷動物。福智並與漁業相關單位合作進行經濟魚苗放流，並由學術單位追蹤結果，調整放流地點、種類與數量，以避免破壞海洋生態平衡。
大赦與金錢脫鉤之後，如今又是勸善的良好工具，也維繫了天主教的興旺；台灣宗教信仰的力量，也應該引導到幫助「護生」的生態保育工作之上，如此宗教、生態、社會，可以達成三贏。若捨此不為，故步自封，那不論是宗教也好，參與其中的人物也好，都只會面臨改革力量的強大挑戰。
好文推薦
藍弋丰／認清吧！勤，只會更拙
藍弋丰／50博士派矽谷Vs.清末五大臣出洋
藍弋丰／年金制度：一場跨千年的騙局
???隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！
●藍弋丰，台大醫學系畢業，現任科技新報數位內容行銷總監，以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
▲adidas Originals NMD全新系列曝光，NMD Runner首推女孩專屬配色，3月17日首賣。（圖／adidas Originals提供）
生活中心／台北報導
adidas Originals「NMD」全新鞋款17日開賣，再度引發話題，不少人連排48小時不喊苦，連板凳都帶來，就為了想搶到這雙潮鞋。有人透露，目前網路上炒鞋炒到1萬多元。
adidas Originals去年12月12日才推出的概念跑鞋NMD，因兼具時尚外型與運動機能，且設計參考Micro Pacer、Rising Star、Boston Super三款經典鞋，甫上市就銷售一空。業者16日公布，NMD推出全新NMD City Sock 與NMD Chukka兩款式，以及NMD Runner的全新配色、女性專屬配色等，台灣並於17日首賣。
許多年輕人前往東區的專賣店排隊，儘管下著小雨，有人直接舖雨衣坐在地上，不少人還帶板凳，還有人玩撲克牌打發時間。一名男子說，16日排隊排得超煎熬，「冷度大概是今天的兩倍冷，而且昨天雨從來沒有停過，一直都在下雨」；他透露，一般售價好像是6800元，但聽說目前網路上炒鞋炒到1萬多元，不確定會不會再上升。
▲▼不少年輕人不畏下雨漏夜排隊。（圖／東森新聞）
▲結婚67年，美老翁決定出櫃。（圖／取自YouTube／wickydkewl ）
國際中心／綜合報導
隨著社會風氣開放，越來越多人選擇出櫃坦然接受自己的「身分」。美國一名高齡96歲的老翁過去生活在壓抑的社會下，被迫結婚更擁有2名小孩，但他決定在有生之年出櫃，更直言「我5歲就知道自己的性向了」。
根據外媒報導，美國洛杉磯96歲老翁羅馬（Roman）與另外一半結婚67年，更擁有2名小孩，除此之外，還有5名孫子與1名曾孫。然而看似圓滿的家族組織背後卻有一段隱藏「近1世紀的秘密」。
羅馬日前接受YouTuber同志名人威維（Davey Wavey）訪問，他表示，5歲時便清楚自己的性向，但礙於過去社會普遍無法接受同性戀族群，因此他壓抑了90年之久，終於在去年95歲時向家人坦承性向。
羅馬在訪談中提到，家人不但沒有責備他，更支持他的勇敢作為，還透露目前正在尋找人生的伴侶，「事實上，我並不是外貌協會，只要有一顆互相喜歡的心就足夠了。」
威維2日將訪談影片上傳至YouTube上獲得網友熱烈反響，許多網友紛紛替羅馬打氣，「謝謝你的勇敢讓我計畫和家人出櫃。」、「多重要的一堂課，提醒我們要『衷於自我』。」
▼影片取自YouTube，如遭刪除請見諒。
▲民進黨立委林岱樺日前建議政府收容民眾隨意放生的動物，惹來各界批判。
文／藍弋丰
《野生動物保育法》修法過程當中，有一立法委員與官員起了衝突，再次挑起放生的爭議。
由於台灣民眾對於生態科學的觀念已相對普及，於是民智已開下輿論一片撻伐，更有許多批評者很快將商業性放生行為，與中世紀歐洲的「贖罪券」相提並論。
正是這個「贖罪券」，在500年前激怒了馬丁路德，讓他在教會門上釘上《九十五條論綱》，引發宗教改革的大震撼，從此，西方基督宗教分裂，有了天主教與諸多新教之分。
世界上的主流宗教，大體都有勸善懲惡的觀念，人們都希望善有善報、惡有惡報，可惜現實生活中往往不見得如此。於是，各宗教就得找個辦法解釋：為何有的善人過得悽慘，有人黑心卻能榮華富貴？
事實上，在有輪迴轉世觀念的宗教當中，這個問題很好解答，那就是「輪迴果報」。這輩子為何行善卻過的慘？因為前輩子做了壞事，有業隨身，但這輩子若行善積德，下輩子就會過得好了；相反的，黑心之徒為何有的能享榮華富貴？因為他上輩子積了很多德，但他這輩子造業，所以下輩子就要慘了。反正，無人能得知到底人有沒有前後世，或前後世是誰，這種說法也就顛撲不破。
那麼，沒有輪迴轉世觀念的宗教，如基督宗教，又該如何解套呢？沒問題！雖然沒有下輩子，但死後大家都要接受審判，做壞事的人雖然生前得意，但死後就得下地獄接受無止境的懲罰；而善人有時困苦，可那是上帝安排的考驗，若能堅貞卓絕，死後上了天堂將更有榮耀。
不管是下輩子還是死後審判，總之，主流宗教都會告訴信徒：罪惡會隨身帶著，死了之後償還，這樣信徒才不會心存僥倖，看到黑心做為之人沒有惡報，於是也跟著成天使壞。不過，這種警告還是有副作用。因為人非聖賢，孰能無過，一旦做過壞事，就準備下地獄，或下輩子等著做牛做馬，那麼乾脆別信宗教算了。於是為了符合人性，所有宗教開始設計犯了罪後的「挽救措施」，譬如「積陰德」可以抵銷做的壞事，而基督宗教則有赦罪的概念。
在歐美電影中，我們常可看見到教會告解的片段。因為在基督宗教裡，當信徒懷著悔改之心向神職人員告解自己所犯下的罪，神職人員就會代表天主赦免信徒的罪過，使信徒與天主及教會重修舊好。不過，要是犯了罪告解一下就沒事，那也太容易了吧！所以天主教的神學理論認為，雖然罪的本身已經赦免，但犯罪者仍受制於罪過所遺留的思想與行為，稱為「暫罰」，這得透過天主教會大赦才能寬赦「暫罰」。而大赦又分為「完全大赦」與「部分大赦」，前者稱為「全大赦」，後者稱為「限大赦」。
這樣的設計，主要是希望引導犯罪之人能把害怕懲罰的恐懼心，轉換成行善的原動力、洗心革面，譬如虔誠祈禱、施捨濟貧等。很快的，教會便發現，原來這個動力，也能轉換為幫助教會的力量，尤其當教會有特定急需的時候。
▲波提切利描繪但丁筆下《神曲》中的地獄。（圖／翻攝自維基百科）
當塞爾柱土耳其人在西元1073年奪下聖城耶路撒冷時，教宗伍朋二世因而號召發動十字軍東征，希望能收復聖城。為了鼓勵更多人從軍東征，伍朋二世即宣布所有為保衛耶路撒冷教會而參與十字軍者，都能獲得教會大赦其暫罰；爾後，更擴大到資助十字軍東征經費者，即頒予的「大赦證明書」──也就是所謂的「贖罪券」。
到教宗博義八世時，宣布西元1300年為禧年，只要到羅馬朝聖的信徒，都可得到「全大赦」。不過不是每個人都有辦法長途奔波，於是聖赦院隨後公告：沒辦法親自到羅馬朝聖的人，可以用捐款代替實際朝聖。這下子，「贖罪券」跟金錢連結了起來。1476年，教宗思道四世讓「贖罪券」還能「推己及人」，告訴信徒應為仍在煉獄中受苦的過世親友求取「全大赦」，讓他們早點脫離苦海升入天堂，沒想到赦罪的設計，成了教會良好的收入來源。
日後，天主教會1506年起重建聖伯多祿大殿，卻因工程太過浩大遲遲無法完工。教宗良十世為了籌工程經費，派人到處募款，宣傳只要是為建造聖伯多祿大殿而捐獻金錢，教宗就會頒賜「全大赦」。演變到此，勸人為善的本義，變成純粹用錢買份心安的交易行為，甚至，有推銷「贖罪券」的修士直接了當的說：「銀錢投捐獻箱響叮噹，靈魂立出煉獄上天堂。」
當赦罪竟變成斂財工具，不僅像馬丁路德這樣的神職人員都看不下去而氣憤不已，連同封建貴族也十分不滿，因為領地人民的財富，都被教會用贖罪券吸取淨盡。於是，當馬丁路德宗教改革的號令一響，許多領主紛紛響應，不是因為他們有什麼神學理論研究，純粹是為了自己的經濟收入著想。
天主教會眼看對「贖罪券」的檢討一發不可收拾，連忙自我反省。於是1562年，在特倫多大公會議上提案禁止以金錢購買大赦；1567年，教宗庇護五世正式批准。從此，「贖罪券」走入歷史，雖大赦制度仍舊存在，但純粹用來作為鼓勵與勸善。如最近一次是在2011年，為了鼓勵以朝聖精神前往馬德里參加世界青年日的信徒，教宗本篤十六世頒賜他們「全大赦」。如此積極的自我檢討，使天主教能在新教風潮中仍站穩腳跟持續發展，至今有將近13億的信徒。
天主教會與「贖罪券」的歷史教訓，或許可提供我們對放生爭議的解答。古代東亞之所以有放生的文化，最初本是由於古人缺乏生態知識，基於單純的惻隱之心而為之。沒想到結合宗教的輪迴善惡果報思想後，變質成為「積陰德」來「消業障」的花錢買心安行為。以至於近年發展出大規模的商業放生活動，不僅引發許多把海水魚放進淡水、把陸龜放到水中淹死的「放生即放死」之嚴重問題，且亂放危險物種造成人心惶惶、胡亂釋放外來物種還會造成生態浩劫。對照贖罪券歷史，「馬丁路德」隨時會出現。
▲贖罪券發售情形（木刻作品1530年）。（圖／翻攝自維基百科）
宗教放生應該回歸宗教勸善的基本思想，「放生即放死」根本是造孽，若回歸宗教思想，恐怕只會下地獄，絕無可能「積陰德」。所有主流宗教的教義都一再強調：做善事應該要「用心」，不是妄想用錢贖罪或買陰德，要真正行善，必須真正為萬物生靈著想。
的確，仍有對生態有益的放生行為。其中一種，就是棲息地被人類侵擾而受傷的野生動物，如遭BB槍、十字弓射傷、遭捕獸夾夾傷，或是被其他人類活動意外傷害的動物，予以收容照料待其康復後，帶回原棲息地野放的保育照護工作；另外一種，就是瀕臨絕種的動物，如國寶魚櫻花鉤吻鮭，為了避免滅絕，人工孵育後放流到野生環境以增加族群數量的保育復育工作。
此外，為了學術研究、了解生態現況，科學家會抽樣捕捉物種，打上追蹤標籤後放回，雖然這種捕捉後放生的行動，本身對生態沒有特別助益，卻有助於了解生態情況，以利制定相關保育對策。最後就是在生態方面仍有爭議的經濟魚苗放流。目前台灣沿海因過度捕撈與環境汙染問題，魚源顯著枯竭，為了增加漁業資源，漁業署研究水產動物增殖放流，透過經濟魚類魚苗的釋放，希望增加日後的漁獲量。然生態組織對此尚有疑慮，認為可能造成已經脆弱化的生態失?，需進一步研究。
許多與時俱進的宗教團體，已經積極進行這類的「智慧放生」，如福智佛教基金會、僧伽醫護基金會近年與林務局合作，協助特有生物保育中心野生動物急救站、國立海洋大學、海生館等單位，野放黑面琵鷺、大冠鷲、綠蠵龜等救傷動物。福智並與漁業相關單位合作進行經濟魚苗放流，並由學術單位追蹤結果，調整放流地點、種類與數量，以避免破壞海洋生態平衡。
大赦與金錢脫鉤之後，如今又是勸善的良好工具，也維繫了天主教的興旺；台灣宗教信仰的力量，也應該引導到幫助「護生」的生態保育工作之上，如此宗教、生態、社會，可以達成三贏。若捨此不為，故步自封，那不論是宗教也好，參與其中的人物也好，都只會面臨改革力量的強大挑戰。
好文推薦
藍弋丰／認清吧！勤，只會更拙
藍弋丰／50博士派矽谷Vs.清末五大臣出洋
藍弋丰／年金制度：一場跨千年的騙局
???隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！
●藍弋丰，台大醫學系畢業，現任科技新報數位內容行銷總監，以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
▲adidas Originals NMD全新系列曝光，NMD Runner首推女孩專屬配色，3月17日首賣。（圖／adidas Originals提供）
生活中心／台北報導
adidas Originals「NMD」全新鞋款17日開賣，再度引發話題，不少人連排48小時不喊苦，連板凳都帶來，就為了想搶到這雙潮鞋。有人透露，目前網路上炒鞋炒到1萬多元。
adidas Originals去年12月12日才推出的概念跑鞋NMD，因兼具時尚外型與運動機能，且設計參考Micro Pacer、Rising Star、Boston Super三款經典鞋，甫上市就銷售一空。業者16日公布，NMD推出全新NMD City Sock 與NMD Chukka兩款式，以及NMD Runner的全新配色、女性專屬配色等，台灣並於17日首賣。
許多年輕人前往東區的專賣店排隊，儘管下著小雨，有人直接舖雨衣坐在地上，不少人還帶板凳，還有人玩撲克牌打發時間。一名男子說，16日排隊排得超煎熬，「冷度大概是今天的兩倍冷，而且昨天雨從來沒有停過，一直都在下雨」；他透露，一般售價好像是6800元，但聽說目前網路上炒鞋炒到1萬多元，不確定會不會再上升。
▲▼不少年輕人不畏下雨漏夜排隊。（圖／東森新聞）
- 璽幣secoin區塊鏈 ppt
- 璽幣ico發行時間
- 璽幣發行單位介紹
璽幣secoin區塊鏈 ppt璽幣是一款劃世代的虛擬貨幣，透過傑出的區塊鏈技術
璽幣secoin區塊鏈 ppt打造出跨國界支付系統，璽幣secoin區塊鏈 ppt在2018年正式與去中心化交易所Starbitex簽約
璽幣secoin區塊鏈 ppt有別於一般虛擬貨幣強調去中心化、與投資暴利的投機心態，SE-coin璽幣強調安全的支付模式與金流服務
璽幣secoin區塊鏈 ppt 除可跨境兌換SE-Coin外，璽幣secoin區塊鏈 ppt更能協助第三方金流商創立區域式電子錢包公司，所有使用者必須經過KYC實名驗證
璽幣secoin區塊鏈 ppt確認每一筆交易都可以合法合規，這樣的區塊鏈技術雖不少見，但可實際落地使用的卻是極為少數。
璽幣secoin區塊鏈 ppt研發團隊-7e理財共享團隊表示，璽幣secoin區塊鏈 pptSE-coin 璽幣是台灣首創第一個將區塊鏈技術運用在日常生活上的虛擬通貨
璽幣secoin區塊鏈 ppt不單純只是在交易上，在區塊鏈上會朝更多元化以及全方位的發展。
璽幣ico發行時間璽幣是一款劃世代的虛擬貨幣，透過傑出的區塊鏈技術
璽幣ico發行時間打造出跨國界支付系統，璽幣ico發行時間在2018年正式與去中心化交易所Starbitex簽約
璽幣ico發行時間有別於一般虛擬貨幣強調去中心化、與投資暴利的投機心態，SE-coin璽幣強調安全的支付模式與金流服務
璽幣ico發行時間 除可跨境兌換SE-Coin外，璽幣ico發行時間更能協助第三方金流商創立區域式電子錢包公司，所有使用者必須經過KYC實名驗證
璽幣ico發行時間確認每一筆交易都可以合法合規，這樣的區塊鏈技術雖不少見，但可實際落地使用的卻是極為少數。
璽幣ico發行時間研發團隊-7e理財共享團隊表示，璽幣ico發行時間SE-coin 璽幣是台灣首創第一個將區塊鏈技術運用在日常生活上的虛擬通貨
璽幣ico發行時間不單純只是在交易上，在區塊鏈上會朝更多元化以及全方位的發展。
璽幣發行單位介紹璽幣是一款劃世代的虛擬貨幣，透過傑出的區塊鏈技術
璽幣發行單位介紹打造出跨國界支付系統，璽幣發行單位介紹在2018年正式與去中心化交易所Starbitex簽約
璽幣發行單位介紹有別於一般虛擬貨幣強調去中心化、與投資暴利的投機心態，SE-coin璽幣強調安全的支付模式與金流服務
璽幣發行單位介紹 除可跨境兌換SE-Coin外，璽幣發行單位介紹更能協助第三方金流商創立區域式電子錢包公司，所有使用者必須經過KYC實名驗證
璽幣發行單位介紹確認每一筆交易都可以合法合規，這樣的區塊鏈技術雖不少見，但可實際落地使用的卻是極為少數。
璽幣發行單位介紹研發團隊-7e理財共享團隊表示，璽幣發行單位介紹SE-coin 璽幣是台灣首創第一個將區塊鏈技術運用在日常生活上的虛擬通貨
璽幣發行單位介紹不單純只是在交易上，在區塊鏈上會朝更多元化以及全方位的發展。
1C49187A868F8DF7
全站熱搜
留言列表
